عن الإمام الصادق عليه السلام قال في هذه الآية : فكانت لعلي من رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم الولاية في الدين والولاية في الرحم فهو وارثه كما قال : أنت أخي في الدنيا والآخرة وأنت وارثي . السمعاني في الفضايل - / عن بريدة ، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لكل نبي وصيّ ووارث وان علياً وصيّي ووارثي ، وقالوا : وأما العباس فلم يرث لقوله تعالى : « والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شي » وبالاتفاق انه لم يهاجر العباس . ابن بطة في الإبانة : انه قيل لقثم بن العباس : بأي شي ورث علي بن أبي طالب النبي عليه السلام دون العباس ؟ قال : لأنه كان أشد به لصوقاً وأسرعنا به لحوقاً . قال العلّامة ابن شهرآشوب رحمه الله : لم يكونا أخوين من النسب تحقيقاً ، وانما قال ذلك فيه ابانةً لمنزلته وفضله وإمامته على سائر المسلمين ، لئلا يتقدّم أحدٌ منهم ولا يتأمّر عليه بعدما آخى بينهم أجمعين الاشكال وجعله شكلًا لنفسه ، والعرب تقول للشي أنه أخو الشئ إذا أشبهه أو قاربه أو وافق معناه ، ومنه قوله تعالى : « ان هذا أخي له تسعٌ وتسعون نعجة » وكانا جبرئيل وميكائيل ، وقوله تعالى : « يا أخت هارون » فلما كان علي وصي رسول اللّه في أمته كان أقرب الناس شبهاً في المنزلة به ، والاخوّة لا توجب ذلك لأنه يكون المؤمن أخاً للكافر والمنافق ، فتثبت إمامته . « 1 »

--> ( 1 ) مناقب ابن شهرآشوب : 2 ، 189